你覺得什麼時候適合去實現夢想呢？
需要像《牧羊少年奇幻旅程》中的年輕牧羊人，先獲得「聽懂世界聲音」的能力嗎？
還是像水晶店老闆一樣，等存夠錢，有退路後，再來踏上朝聖之旅？
其實都不用！
你大可如毛姆《月亮與六便士》裡的史崔克蘭一樣，在聽到「靈魂召喚」（Call of the Soul）那一刻起，就勇敢踏出去，開始自己的「英雄之旅」！
榮格心理學視角：原型、個體化與靈魂召喚
我從這個月開始上《鄧惠文醫師的榮格心理學》課程，透過鄧醫師深入淺出的講解，啟蒙了我對「榮格心理學」的認識。
在累積一些「榮格心理學」的基礎知識後，我便開始大量閱讀相關書籍。
期間我也發現，運用榮格的觀點去看那些已經爛熟於心的經典文學，竟然又獲得許多新體悟！
毛姆的《月亮與六便士》便是其中之一。
從榮格心理學來看《月亮與六便士》主角史崔克蘭的故事，那就是一場「個體化歷程」（individuation，也有人翻譯為「自性化」，「英雄之旅」）。
這是人一生中最重要的心理過程，從跳脫社會賦予的角色與期待後，坦然面對自己的陰影，回應「靈魂召喚」，成就出「更完整」的自己的一個歷程！
史崔克蘭的故事，符合了榮格心理學的「英雄原型」（Hero Archetype）。
但與傳統英雄不同，他不是為了拯救世人，也不是為了取得某種榮耀，而是單純地回應了內在藝術靈魂的召喚，將它畫（完成）了出來而已！
即使啟程前，史崔克蘭受到世人的嘲笑，妻子的咒罵與朋友的背棄，他仍決定拋下一切，不顧家庭與社會的規範，毅然決然地邁向自己的「英雄之路」！
僅管他染上了當世最可怕的惡疾，雙眼失明，史崔克蘭仍憑著這股追求「美」的毅力，無所畏懼的燃燒自己的生命到最後。
最終完成了畢生渴望，絢爛而耀眼的藝術巔峰畫作！
最後的那一把火，象徵著史崔克蘭燃燒的生命，也象徵著當你回應「靈魂召喚」時，所能感受到的熾熱與力量！
像史崔克蘭一樣，拋下一切踏上自己英雄之旅的橋段，在許多童話故事裡也有出現。
如同我最近在閱讀的另一本書，《公主走進黑森林：榮格取向的童話分析》，裡所提到的，許多童話故事裡的母后或神仙教母，在公主嫁人（踏上自己的旅程）前，會給予公主許多的寶貝，如黃金，寶馬等。
但在故事裡，這些寶貝一定會被其他人奪走或破壞。
而公主在失去一切後，才會獲得面對困境的力量，重新站起來，讓自己獲得幸福美滿的結局。
這代表了：
「為了成長， 人們終究得放下舊有的安全堡壘， 走上對自我而言陌生的路途。」
這何嘗不是毛姆筆下的史崔克蘭的詮釋呢？
這樣的人，為什麼會讓人覺得煩躁？
毛姆《月亮與六便士》裡許多的角色，都用著煩躁的態度去咒罵或抱怨主角史崔克蘭，帶給自己的麻煩與困擾。
讀者在閱讀這本書時，也會被感染到這份煩躁感！
或許，毛姆是想藉此提醒我們去思考，為什麼「史崔克蘭」這樣的人物，會讓我們感到煩躁？
是不是因為史崔克蘭回應了「靈魂召喚」，踏上他的英雄之旅，而我們還沒有呢？
從書裡，可以看到史崔克蘭身處的社會，在他身上貼滿了「不負責任」、「瘋狂」、「異類」的標籤。
但我們也該去思考——為什麼每個人都得依附在社會體制中，活得井井有條，毫無波瀾呢？就不能允許某些人，走出不一樣的人生，活出與眾不同的光芒嗎？
關於追尋夢想與衝動－榮格的提醒
《月亮與六便士》書裡有個很有趣的安排，史崔克蘭因為身染重病，而導致失明。
這個「失明」的象徵，是否代表著他不用再看到外界的反對，或看不到自己的陰影（例如害怕），才能無所畏懼地回應自己的「靈魂召喚」呢？
榮格曾提醒，當我們忽略自己的陰影時，我們有可能不是在回應「靈魂召喚」，而是憑著「衝動」去行動（acting on impulse）。
衝動是我們無意識的驅力之一，當我們受到強烈的情緒驅動時，往往會做出不計後果的決定。
榮格認為，真正的「個體化歷程」需要「意識的覺察」與「陰影的整合」——也就是說，當我們回應「靈魂召喚」時，我們應該「有意識」的覺察自己，是否真的在邁向自己的英雄之旅？還是只是被想逃避現實的「衝動」給控制了！
你腳邊的六便士，值得讓你放棄頭頂的月亮嗎?
《月亮與六便士》書名裡的「月亮」或「六便士」，都沒真正的出現在書裡。或許這是毛姆特有的幽默感吧！
也因為毛姆沒有解釋過書名，所以坊間流傳了許多版本的「解讀」。
最常看到的就是：
「月亮」象徵著夢想與靈魂的追求，
「六便士」則是世俗的安穩與現實的束縛。
「每個靈魂都有自己渴望的夢想，如同天邊的月亮，
但人們常因為腳邊的六便士，而喪失追尋月亮的勇氣。」
如果以榮格心理學的觀點來看這本書，我想，上述的解讀都是相符的吧！
每個為了夢想而燃燒的靈魂，也會順帶燃燒並牽引周圍的靈魂一起騷動。
如同童話故事裡，每個願意鼓起勇氣，挑戰自己的陰影，走出困境的公主們，總能感染著周圍的人事物，共同幫她一起完成她的心願！
這本書適合誰閱讀？
《月亮與六便士》這本書不僅適合對靈魂渴望有疑惑的人去看，也非常適合剛失戀，或被感情困住的人去閱讀。
你可以從中看到背叛感情後的負心漢（史崔克蘭），是如何窮困潦倒，備受折磨，最後還「不得好死」的！（真的是字面意義上的不得好死）
但你也會看到，感情世界中的執念與控制慾是如何一步步遏殺靈魂的，絕對驚悚！
或許你會覺得史崔克蘭踐踏了愛他的人，被他拋下的妻子很可憐。
可是，這又何嘗不是他妻子可以邁向自己「女英雄之路」的契機呢？
當她可以接受「愛已經死了」的事實，或許就能與童話故事裡遇難的公主們一樣，覺醒自己的女性之力，勇敢面對自己的人生變故，重新開展另外的人生！
最後，你敢回應你的靈魂召喚嗎？
我很好奇，你是否有感受過自己的「靈魂召喚」呢？你又做了什麼樣的回應呢？
歡迎留言跟我分享你的經驗！
【補充在最後】
1. Threads 上的讀者回饋：
這篇文章發布後，有位 Threads 上的脆友提到，《月亮與六便士》的原型人物保羅高更在現實生活中，比小說主角的行徑更令人不齒！
我倒認為，或許正因為高更沒有將重心放在「愛情」上，才得以創作出如此多的經典畫作。然而，我並不認同他的行事作風與道德觀。這裡有一篇源自 2019 年高更畫展而起的相關討論，從中你能看出毛姆在小說中已經對高更的形象美化許多了。
2. PTT上BOOK書版
有版友看完我的文章後，希望我可以推薦榮格心理學的入門書籍。
如果跟我一樣剛入門，千萬不要從榮格的書開始挑戰——太容易十秒入睡了！我很推薦何合隼雄，圖書館有超多他的書，不用管書名，隨便挑一本來看都可以！
他的書很容易讓人感受到榮格心理學對陰影的包容，還有溫暖的療癒感。有些書封乍看之下是童書，內容也確實是從童話故事、神話等切入榮格心理學。
何合隼雄選擇童書的理由是：「小孩是最接近神明的，所以童書也最容易觸碰靈魂。」
另外，對女性讀者來說，本文中的《公主走進黑森林》也是用我們耳熟能詳的童話故事，切入女性的覺醒！
我近期還挑戰了心靈工坊的《與狼同奔的女人》！真心推薦可以去圖書館扛回來慢慢看！
另外，喜歡電子書的版友，鐘穎老師的《童話心理學》上下冊套書在讀墨的價格是全通路裡最低的。鐘穎老師自己的 FB （愛智者書窩） 上也有公開這些文章，可以先去看看。
我私心認為，初學者要從鐘穎老師的書入門會有些辛苦，但是一旦進入狀況就很快了！
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